Persecución por razón de sexo · Sirviendo a los cristianos perseguidos

Realidades inseguras

La persecución religiosa por razón de sexo es implacable. Los contextos inseguros agravan las vulnerabilidades existentes y exacerban ciertas formas de persecución religiosa por razón de sexo.

Existen múltiples razones por las que un lugar se considera inseguro, como las siguientes: colapso económico, desastres naturales, inestabilidad política y conflictos, entre otras. Estos elementos, a menudo interrelacionados, socavan la seguridad humana y agravan las vulnerabilidades existentes, haciéndolas más difíciles de soportar para una persona, una familia o una comunidad eclesial.

Una de las dinámicas que pueden crear inseguridad es aquella en la que existe un alto nivel de violencia directa. Este informe se centra principalmente en las formas violentas de inseguridad (en adelante, «inseguridad violenta»), como la violencia religiosa selectiva, los conflictos armados y la violencia criminal..

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Hallazgos principales

Ciertas formas de persecución religiosa por razón de sexo (en adelante, PRRS) se ven exacerbadas por los contextos inseguros y la violencia asociada a los mismos. Estos elementos también pueden agravar las vulnerabilidades existentes

La violencia actúa como un detonante que expone y exacerba las vulnerabilidades preexistentes. Por ende, tanto la violencia sexual contra las mujeres como la violencia física contra los hombres, incluyendo la violencia mortal, son más frecuentes en contextos de alta violencia.

En contextos inseguros, como en situaciones de conflicto, situaciones de violencia criminal y desplazamientos forzosos, son los cristianos marginados, particularmente las mujeres, los que se ven especialmente vulnerables

Pertenecer a una minoría religiosa es una experiencia única para cada persona, ya que influyen muchos factores, como la ubicación geográfica, las inclinaciones políticas, las necesidades sanitarias, la edad y el sexo.

Sin embargo, en la mayoría de casos son aquellos que ya se encuentran en situaciones vulnerables los que corren más riesgo cuando la violencia se intensifica. Las mujeres pertenecientes a minorías religiosas suelen ser uno de esos grupos.

Transferencia BIZUM

«Todavía no estoy completamente en una zona segura, pero entiendo el dolor de esas mujeres. ¡Quiero consolarlas y servirles!»
SIMIN, CRISTIANA IRANÍ PERSEGUIDA

La inseguridad violenta deja una marca indeleble en las sociedades por muchas décadas

Incluso cuando se pone fin formalmente a la violencia, los hombres y las mujeres pertenecientes a comunidades religiosas marginadas siguen enfrentando problemas agravados.

Entre estos se incluyen una marginación continua cuando las sociedades cambian de estructura, los desafíos que conllevan los desplazamientos forzosos y un legado de trauma. Estas dificultades se ven afectadas por la religión y el sexo.

Los agentes pastorales locales están ubicados específicamente para responder a las necesidades particulares de cada sexo y religión

Estos agentes suelen ser los primeros en responder en tiempos de crisis. Tienen fácil acceso las comunidades afectadas, quienes confían en su servicio.

Están especialmente preparados para comprender todas las necesidades de las minorías religiosas, sin dejar de lado las psicológicas y las espirituales.

Poco a poco están adoptando un enfoque que también tiene en consideración el sexo.

Como Iglesia debemos:

Reconocer abiertamente el alcance y la gravedad de la violencia contra las mujeres y niñas cristianas, especialmente en las comunidades presionadas por su fe.

Buscar justicia para las mujeres y niñas que se enfrentan a cualquier forma de discriminación, persecución o violencia, capacitando a mujeres, hombres, niñas y niños a acceder a la justicia con el fin de que los responsables rindan cuentas.

Como Iglesia debemos:

Buscar justicia para las mujeres y las niñas que enfrentan cualquier forma de discriminación, persecución o violencia.

Propagar una comprensión bíblica del corazón de Dios por la justicia y la dignidad de todos los seres humanos.

Capacitar a las mujeres, los hombres, las niñas y los niños para que accedan a la justicia, con el fin de que los delincuentes rindan cuentas.

Los resultados de siete años de investigación sobre la persecución religiosa por razón de sexo (PRRS) han confirmado un claro patrón en el que la persecución religiosa, ya sea para hombres o mujeres, jóvenes o mayores, rara vez se experimenta como un único punto de presión aislado

Para los hombres y los niños, la PRRS es focalizada, visible y severa. Está marcada por la violencia física selectiva, que incluye la violencia letal, así como por las presiones estatales y económicas.

Para las mujeres y las niñas, la persecución es compleja, sutil y violenta. Se caracteriza por la violencia sexual y el matrimonio forzado, así como por una violencia insidiosa e invisible a puerta cerrada.

«El problema es que, cuando las mujeres sí hablan, no obtienen justicia. A menudo, se necesitan años y mucha fuerza por parte de las víctimas que ya están marginadas económicamente y pueden haberse visto obligadas a abandonar sus hogares por miedo y por vergüenza»
UN EXPERTO REGIONAL EN LA INDIa

Cuando la violencia se intensifica, las personas vulnerables corren el riesgo de volverse más vulnerables

La sensibilidad de sexo puede reforzar la resistencia de la Iglesia frente a formas específicas de persecución.

El reto es el siguiente: considerar la vulnerabilidad específica de género y religión no sólo dentro de los parámetros de protección en tiempos de alta violencia, sino más allá, en los ámbitos de la prevención de conflictos, la consolidación de la paz, el desarrollo y los derechos humanos.